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【香港六宝典资料官网】独坐幽篁里 弹琴复长啸

发布时间:2023-01-09 人气:

本文摘要:朝代:唐朝 作者:王维 出自于唐代诗人王维竹里馆 The Bamboo Hutdú zuò yōu huáng lǐ昨夜幽篁里,Sitting among bamboos alone, dàn qín fù zhǎng xiào弹琴始长啸。

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朝代:唐朝 作者:王维 出自于唐代诗人王维竹里馆 The Bamboo Hutdú zuò yōu huáng lǐ昨夜幽篁里,Sitting among bamboos alone, dàn qín fù zhǎng xiào弹琴始长啸。I play my lute and croon carefree. shēn lín rén bú zhī深林人不知,In the deep woods where I'm unknown, míng yuè lái xiàng zhào明月来相照。Only the bright moon peeps at me. 注解 ⑴竹里馆:辋川别墅胜景之一,房屋周围有竹林,故名。

⑵幽篁(huáng):幽静的竹林。⑶幽(xiào):嘬口收到宽而悦耳的声音,类似于打口哨。⑷深林:指“幽篁”。

⑸相照:与“昨夜”适当,意思是说道,左右无人伴,唯有明月形似解法人意,偏来相照。⑹长啸:撮口而吐,这里指作诗、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。

魏晋名士称之为吹口哨为啸。翻译成 我独自一人躺在幽静的竹林, 一旁弹琴一旁高歌长啸。没有人告诉我在竹林深处, 只有明月伴静静照亮。

赏析此诗收录《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写出山林幽居情趣,科闲情极相赠。

这首小诗总共四句。拆下来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既去找将近哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写出人(昨夜、弹琴、长啸)都近于平淡无奇。

然而它的妙处也就在于以大自然沉闷的笔调,描绘出甜美诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种类似的美的艺术魅力,使其沦为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的清幽,以明月的光影,反衬深林的明亮,表面显然平平淡淡,或许信手拈来,随便写出去只不过毕竟独具匠心,妙手回春的大手笔。

这首诗展现出了一种清净安静的境界。前两句写出诗人独自一人躺在幽静茂盛的竹林之中,一旁弹头着琴弦,一旁又收到长长的啸声。

只不过,不论“弹琴”还是“长啸”,都反映出有诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这毕竟不更容易引发别人回响的。所以后两句说道:“深林人不知,明月来相照。”意思是说道,自己僻居于深林之中,也并不为此深感寂寞,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照亮自己。

这里用于了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当作心心相印的知己朋友,表明出有诗人精致而精辟的想象力。全诗的格调清幽闲远,好像诗人的心境与大自然的景色全部融为一体了。诗中写道景物,要用六个字构成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“清”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。

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至于第一句的“篁”与第三句的“林”,只不过是一其实,是反复写出诗人置身于其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“浅”两字,不过解释其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且浅的茂盛的竹林。这里,有点像随便写了眼前景物,没酬劳什么气力去刻画和涂饰。诗中写出人物活动,也要用六个字构成三个词,就是:“昨夜、弹琴、长啸”。

对人物,既没刻画其弹奏舒啸之状,也没传达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更加没花上任何笔墨写其音调与声情。 表面显然,四句诗的用字造语都是平平平凡的。但四句诗通一起,却智法门合为,境界自出,蕴含着一种类似的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所表明的是那样一个令人自然而然为之更有的意境。

它不以字句取得胜利,而从整体闻美。它的美在神不出貌,领略和喜爱它的美,也应该遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,流露出“清幽绝俗”(《岘佣说道诗》)的感觉,而且使人深感,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿通无间、融为一体的。

而在语言上则从大自然中闻至味、从沉闷中闻低韵。它的以大自然、沉闷为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的起到。

可以再会,诗的意境的构成,全赖人物心性和写景物的内在素质相符,而不用借助外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景通之际,就可以如司空图《诗品·大自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸相邻,俱道适往,著手成春”,转入“厚言情觉,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说道“俯拾即是”,并不是说道诗人在取材于上就一无自由选择,信手拈来;这里说道“著手成春”,也不是说道诗人在握管时就一无决定,信笔所之。

诗中刻画周围景色,自由选择了竹林与明月,是所取其与所要表明的那一清幽澄净的环境原本完全一致;诗中抒发自我情怀,自由选择了弹琴与长啸,则所取其与所要展现出的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写出此景,写出此事,自有其筹划成熟期的诗思。更加从全诗的人组看,诗人在写出月夜幽林的同时,又写出了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。

至于诗的末句写道月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之智,也起了点破暗夜的起到。这些音响与宁静以及光影构图的衬映,在决定上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。《王孟诗评论》:顾云:一时间清兴,适与景会。《唐诗广选》:人不知而月相照,于是以不应首句“昨夜”二字。

《唐贤三昧集笺注》:幽迥之思,使人神气爽然。《唐诗笺注》:《辋川》诸诗,均妙绝天成,不牵涉色相。止录二首(指《鹿柴》及此诗),最为色籁俱明,读书之肺腑若浸。

《唐人万首绝句选评》:毋乃有傲意。《诗境深说道补遗》:《辋川集》中,如《孟城坳》、《栾家濑》诸不作,均闲静而有深湛之思。此诗言月下鸣琴,风篁成韵,虽一片静景,而以浑成出之。

坊本《唐诗三百首》特录此首者,殆以其质直易晓,便于初学也。《唐人绝句精华》:以上四诗(指《鹿柴》、《栾家漱》、《竹里馆》及《鸣叫涧》),均一时间清景与诗人胃口互为进发,故虽写出景色、而诗人清幽恬淡之胸怀,亦缘而闻。此文家所谓融景入情之作。《竹里馆》当成于王维晚年归隐蓝田辋川时期。

王维早年改信佛教,思想俗世,加之仕途艰辛,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而经常独自一人躺在幽静的竹林之中,弹头着古琴以忘孤独的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具备的清幽澄净的属性悠然相见,而命笔成篇的。


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